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【欧冠足球】古代的美男子盘点——公子如玉难自弃

2020-12-17 11:09:02

欧冠足球官网|古代虽没帅哥选拔赛,却有一箩筐的帅哥与俊男,只是美男的标准与今天略为有进出。谁是古代万人迷?古人的美男标准又与今天有何差异?  谈到古代美男子,决不从已沦为中国美男子代称的「潘安」想起。

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君不见,时序虽已转入第三个千禧年,网站上风流男子对众家网友自我介绍,总不免还说道自己是「潘安再世」;客气的就说道自己虽非「貌比潘安」,外型也还过得去。像《世说新语》特辟一篇〈容止篇〉来标举各种男性容貌的古代典籍,「在中国难道只此一本了!」台大中文系教授张蓓蓓回应,魏晋时期正如今天,转入一个解构的时代,汉朝四百年的秩序一夕瓦解,各种惊世骇俗的现象经常出现,当时品评人物的眼光十分对外开放多元。  另一则形容男人面色白晰的故事,更加知道可以羡列当多少精于敷脸的现代男女!话说何宴仪容英俊,面色十分白净,魏文帝猜测他甩了粉,趁着炎日当头,赐给了一碗热汤给他,这位真金不怕火炼的美男子,喝了热汤,高举红色的衣袖拭汗,脸色反而纹得更为白晰明亮。事实上,影响中国人深达的儒家否认「色」的客观存在,指出好色是人的本性或本能,并不正面驳斥,只是要人也能「好德如好色」。

古代两性间的「观赏权」显然也极为公平。表达周代社会风气的《诗经》中,许多当时的民间歌谣就都大方、正面的认同「男色」。面如敷粉、眼如点漆的美丽男子虽让人称羡,但如果只有纯粹的外在美,却很更容易掉下来被欺骗的命运。

中国文献中的美男子,就有许多归属于帝王后妃玩赏的「面首」。中国人又尤其讲究「气质」,指出人天生气质的有所不同,获得的秉赋也有所不同,气质更加不会显出于外在形貌,因此可以由人外面的样子显现出里面的内容,所谓互为表里,有才气的人,外表一定也鹤立鸡群。

《世说新语》里,让古曲〈广陵散〉沦为绝响的嵇康「龙章凤姿」、「岩岩若孤松之独立国家」,名门名门世家的夏侯玄如「玉树临风」,似乎的只不过都是可以由人的外貌显现出才气欧冠足球官网的厚薄,谈的是内、外兼备的整体风采。  「才是盟主,学是执掌」,张蓓蓓认为,魏晋名士为了具备才性,拼命努力学习琴棋书画、诗书礼乐,他们以才气作为人生执着,借此获得自我符合,只怕自己坠入俗知俗见。当时有句名言是「庸神而宅伟腊,不成令器」,人徒有可爱躯干,却颓废致使,是无法成气候的。

总说一句,魏晋的男性美,要美的不俗气!各个时代不受其文化空气影响,男性美的侧重点各有不同。大同小异魏晋的风雅,由于李唐皇家都是胡人,吸取胡人文化,唐代引导风骚的男子,都是身材高大魁梧、肩宽体阔、四肢发达,这些猛男大丈夫,骑马射箭,摔跤舞剑,样样精通。由唐宋人物画也可以看出来,当时人们讨厌留胡须的中年男子,社会上也风行拔茂密的胡子、颊髯,指出这样才不够性感。

  随着清、明对女性的塑造成是恹恹成病、多愁善感、文雅娇弱,清代对女性美的理想,某种程度感应在男性美身上。今天,小编就盘点中国十大美男,可供各位看官养眼。有坊间第一美男潘安,师承屈原的宋玉,山有扶苏,隰有荷华的子都,因帅得国的宋文公,广陵绝响的嵇康,被时人看杀的千户所玠,第一男后的韩子高,骁勇善战的兰陵王,沦落男宠的慕容冲,三朝国丈的独孤信。

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